Osvaldo, el joven que no llegó a su compromiso y a quien piden favores
En Cerrudo Cué, los lugareños rezan a Waldo, un muchacho a quien un rayo mató cuando iba a comprometerse. Hay una cruz en el lugar donde falleció. Cuentan que "es muy milagroso" y por eso le dejan flores.
Una de las riquezas de la provincia son las historias y leyendas que se escuchan en los campos, relacionadas a la fe cristiana, romances, justicia y hasta con el pombero. La cultura y la forma de ser del correntino atraviesan estos relatos que se transmiten por generaciones.
Los sucesos transcurren en montes y esteros, con carpinchos, ñandúes, yacarés y más de cien especies de aves. Al costado de los caminos, a kilómetros de distancia una de la otra, están las chozas, las casas hechas de barro y troncos.
En la 5ª sección de San Luis del Palmar se encuentra Cerrudo Cué, un poblado que ofrece vistas naturales similares a los esteros del Iberá. Allí, los pobladores cuentan historias de personas que murieron en el lugar. Uno de ellos, un maquinista que se quemó cuando intentó apagar el fuego del tren que pasaba por ese poblado hace varias décadas atrás.
Otra leyenda está relacionada con un "puesto", que es una construcción similar a una casa donde los peones rechazan quedarse por los ruidos que escuchan. Las personas del lugar cuentan que tiene muchas comodidades, pero "los lamentos no se soportan".
"Iba con su mejor
vestimenta de gaucho a pedir la mano
de una joven
en Maloyas"MIRIAN GAUTO
VECINA DE CERRUDO CUÉ
A unos pocos metros de un puente que atraviesa uno de los arroyos del lugar hay una cruz que obliga a saludar. Es allí donde un joven falleció y a quien muchos atribuyen favores.
"Ahí murió un joven que se llamaba Osvaldo Vergara, quien salía un fin de semana -antes, las visitas solo eran los fines de semana- para pedir la mano de una chica en Maloyas. Iba con vestimenta gaucha, cinto, espuelas, pasacinto, con el mejor atuendo. Había mal tiempo y le cayó un rayo", contó a República de Corrientes Mirian Gauto, una mujer que habita la zona.
La cruz, el sábado pasado por la siesta, estaba con flores y se veían velas ya gastadas a los costados. Frente a ella, Mirian relató: "Los lugareños le prenden velas, se persignan y llevan flores porque dicen que es muy milagroso".
"A mi hija, cinco años la llevé en moto o a caballo a la escuela secundaria, tenía que hacer 15 kilómetros y pasábamos por esta cruz. Siempre le pedí que nos cuide, que no nos pase nada en el camino, y nunca nos dejó de cuidar. Todos les pedimos por su intersección con Dios", comentó y agregó que el joven tenía 26 años cuando murió en 1975.
Los caminos son de tierra, a veces hay que pasar tranqueras para llegar a algún destino; a los costados hay arroyos, esteros y toda especie de animal autóctono. Por este monte correntino, uno puede cruzarse con un carpincho o un yacaré. Las aves terminan de construir un paisaje único en la región.
La mayoría de las casas están construidas con barro y madera. Las cocinas están ubicadas en los patios como también los baños. Hay largas distancias entre una choza y otra. Por ello, los recorridos que hacen los lugareños son muy solitarios y muchos se aferran a la fe para llegar a su destino sin dificultades.
El transporte usual es el caballo, el pan para ellos es la torta frita, y la carne que consumen es de los mismos animales de la zona como tatú o carpincho. Trabajan en los campos de grandes terratenientes de la provincia. Unos pocos cuentan con señal y televisión por antena.
"Acá hay muchas historias, los lugareños pueden contar muchas cosas que vivimos en este lugar. Hay un puesto donde no puede habitar nadie. Dicen que el que se queda se empieza a desesperar y sale gritando del lugar. Es una casita muy linda de material, no como las chozas usuales de acá, pero así y todo nadie se anima a vivir allí, era como una estación de trenes", contó Mirian.
Osvaldo no es el primer gaucho a quien se le atribuyen favores, el más conocido en la provincia y en el país es el Gauchito Gil. También está Antonio María, quien era un paisano correntino natural de Yaguareté Corá y cuyo su destino lo llevó a establecerse en un islote de la laguna Iberá; y con el tiempo se hizo un afamado curandero de la zona, amigo de "los pobres". Los creyentes recogen astillas del timbó para confeccionar pequeñas "cruz-reliquias" que llevan encima o colocan en sus casas.
