La comunidad judía se prepara para el ayuno y la oración por el Iom Kipur
Tras el inicio del año 5781, el domingo, al atardecer, se iniciará el día más sagrado del año. En Corrientes, parte de la comunidad lo compartirá a través de plataformas digitales.
El domingo, antes del anochecer, el mundo judío iniciará el Iom Kipur (Día del Perdón), la jornada más sagrada y solemne del calendario hebreo, de ayuno -el único decretado en la propia Torá- y contrición, durante la cual Dios termina de juzgar a la humanidad y sella su dictamen para el resto del año en el Libro de la Vida.
El precepto más importante es la abstinencia de ingerir alimentos y bebidas, la cual se extiende por unas 26 horas, hasta la salida de las estrellas del día siguiente, que es anunciado con el toque del shofar (tradicional instrumento a base del cuerno de un carnero).
La prohibición involucra a todo hombre y mujer judíos mayores de 13 y 12 años, respectivamente, que esté en condiciones físicas de cumplirla, y también incluye el bañarse, mantener relaciones sexuales y usar calzado de cuero, cosméticos y perfumes.
Los enfermos de cierta gravedad, las embarazadas, quienes amamantan y los niños están exceptuados de ayunar, y en el caso de los tres primeros están obligados a no hacerlo.
Otras tradiciones previas son comer y beber en abundancia en la víspera, de modo de poder completar el ayuno, y las kaparot, un ritual para evitar un mal decreto divino que consiste en transferirle en forma simbólica los pecados a un gallo (los hombres) o una gallina (las mujeres), los cuales luego se faenan y se obsequian como caridad.
Iom Kipur se conmemora ocho días después de Rosh Hashaná (Año Nuevo), con el cual integra los Iamim Noraím, “días terribles” por la seriedad y rigor del Juicio Divino.
Oración en comunidad
“El judaísmo no se vive en soledad, sino en comunidad”, explicó a República de Corrientes el director comunitario de la Sociedad Cultural Israelita “Scholem Aleijem”, Moshé Wajcer.
“Esta pandemia nos ha tocado a todos, sin distinción de nacionalidad ni credos. Tuvimos que hacer muchos esfuerzos para sobrellevarlo. Institucionalmente, no bajamos los brazos y, así como lo hicimos en Rosh Hashana (Año Nuevo), nos toca compartirlo por streaming. Por suerte, Dios nos permitió, a través de la inteligencia del hombre, descubrir estas herramientas tecnológicas”, manifestó el referente espiritual.
“Tenemos la posibilidad de recomenzar, de corregir los errores del pasado, de superar limitaciones que no nos permitieron avanzar”, expresó Wajcer respecto del inicio del nuevo año y el del momento de “balance” que representan las Altas fiestas para el judaísmo.
“La palabra Shaná (año) también deriva de un vocablo que en hebreo significa cambio. Eso nos invita a reflexionar espiritualmente, para agradecer por lo que tenemos y también comprometernos para renovar nuestro compromiso con la vida en estos momentos tan difíciles. Es lo más sagrado que tenemos”, expresó.
Wajcer presidirá las ceremonias en el Scholem Aleijem, que serán transmitidas a través de la plataforma Zoom. La festividad terminará el lunes por la tarde, con una cena familiar tras 26 horas de ayuno, al oírse el sonido del shofar. Iom Kipur se inaugura al anochecer con la oración frente a los rollos de la Torá del Kol Nidré, que significa “todas nuestras promesas”, con lo que se anulan las promesas incumplidas.
EN ISRAEL
El de Iom Kipur es el único ayuno permitido en Shabat y es el día de la expiación, razón por la cual debe haber una aflicción personal, de modo que el individuo pueda ser purificado de sus pecados. Sus principales preceptos -prolongados servicios religiosos y abstinencias- son observados incluso por muchos no religiosos y tienen un altísimo acatamiento en Israel, con epicentro en el Kótel Hamaarabí o Muro Occidental, o de los Lamentos.
