Yurú Chupita, el arte de vandalizar desde el chamamé
En una pared despintada, en un viejo teléfono público o en el oxidado portón de alguna antigua casa de la ciudad. En todos esos lugares se puede encontrar una obra bajo la firma de @yuru_chupita . Usando la ciudad de lienzo, María Silvia Canteros, Emme como prefiere que la llamen, vandaliza las calles con eso que -quizás- más orgullo genera en los correntinos: el chamamé.
"Nuestra música habla mucho del amor y eso es en parte lo que quiero reflejar en los carteles" , comentó Emme a República de Corrientes al hablar de su obra, un proyecto que nació en pandemia y que busca unir a las personas.
Corría 2020, el Gobierno anunciaba el aislamiento social y las calles se vaciaban para separar a las personas en sus casas. En ese contexto nació Yurú Chupita una expresión en guaraní que podría traducirse como quedarse sin nada o cerrar la boca, pero que a la vez representa una forma de comunicar. En este caso, con carteles.
La oferta de una imprenta fue el puntapié inicial para comenzar a producir los afiches. "En Corrientes no era tan conocido el arte callejero desde el papel. Era algo muy innovador y bueno para explorar".
"Hacía tiempo que quería hacer algo y la pandemia me dió la oportunidad de movilizar un arte que le permita a las personas, y a mí, encontrarnos, al menos con nuestra tierra". EMME.
Yo también nací en la ribera azul del Paraná
Un elemento clave en la obra de Emme es el vandalismo o como prefiere llamarlo: el vandal sentimental. Lejos de relacionarlo con la destrucción del espacio público, las obras de Yurú Chupita son la romantización del mismo. Una oración que conecta al lector con el lugar en el que está emplazado, con Corrientes. Y qué mejor forma de hacerlo que mediante el chamamé.
Los primero carteles se pegaron durante 2020, con dos frases: "Un tere, mbejú y vos"; y la otra, una referencia a Trasnochados espineles: "Que ganas de gritar que yo también nací en la ribera azul del Paraná".
Lejos de ser una ferviente fanática desde pequeña, el chamamé tocó a su puerta recién durante la pandemia y lo que ella considera como un "momento de encontrarse con su correntinidad" hasta entonces vista "desde la vereda de enfrente".
"Durante mucho tiempo no encontraba cercanía en eso, estaba lejos. Sin embargo durante la pandemia, ese momento en el que estábamos todos encerrados, me empezó a pasar algo distinto: sonaba un chamamé y me sentía acá. Era la nostalgia de un acordeón", explicó.
"Hoy por hoy puedo tener una mirada distinta para con el chamamé. Más alejada de la melodía y más centrada en las letras. Hablan mucho del amor y eso es lo que en parte quiero reflejar en los carteles".
El relato de Emme es claro y representa las barreras de la cultura tradicional con gran parte de la juventud. Barrera que ella está dispuesta a romper.
Todo cartel es político
De forma inesperada -como suele ocurrir con muchas de las mejores cosas- la obra de Yurú Chupita se popularizó entre las personas. Con lo bueno y con lo malo.
"Todo se viralizó una vez que el Chango Spasiuk visitó Corrientes y subió una foto de uno de los carteles. Se publicó en muchos lugares y al final él me habló felicitándome por la idea. Fue algo muy lindo", relató a este medio.
Lo cierto es que el cartel que el músico eligió no era cualquiera: estaba escrito en lenguaje inclusivo.
Como suele ocurrir en la lógica de las redes sociales, los insultos y le menospreció no se hicieron esperar. "Las críticas me hicieron impulsar las cosas que hacía. Al principio no mostraba mi cara y todos pensaban que era hombre, entonces empecé a decir quién soy".
Lejos de sentir que tocó un punto que no debía, Emme dice revalorizar eso: "Si vos ves a las personas que les molesta entonces entendés por qué es. El hecho de que se haya viralizado ese cartel me gustó particularmente, porque sirvió para mostrar todo eso" , explicó.
"Los nuevos movimientos y la sociedad, avanzan y evolucionan. Y yo busco que mi trabajo revalorice la diversidad como parte de un lugar y que no se sientan discriminados frente a una cultura que tiene que fusionarse para no quedar estancada". EMME.
La obra de Yuru Chupita son mucho más que afiches, que fotos para publicar en una historia de Instagram o para compartir en el muro de Facebook. Es un diálogo entre el pasado, el presente y hasta el futuro. Es un vandalismo romántico, chamamé, inclusión y espacio.
La correntinidad está en todas partes. En la música, la comida, los bailes, y sí, también en los carteles.
Franco Fernández Barán
