Con clases de baile de chamamé y peñas, acercan distancias desde Buenos Aires

El abrazo que supone bailar el chamamé permite que decenas de correntinos, chaqueños, misioneros y entrerrianos encuentren en Buenos Aires un refugio que los transporta a su tierra. En el asfalto porteño, donde el ritmo vertiginoso de la gran ciudad suele hacer desaparecer las tradiciones, un rincón correntino se sostiene con talento y dedicación. Al frente de esta resistencia cultural se encuentran Walter Díaz y Natalia Vera, una pareja de bailarines y docentes que logró transformar la nostalgia del desarraigo en un puente de integración a través de la danza. Con las clases semanales de chamamé y la consolidación de la Peña Litoraleños, se convirtieron en verdaderos embajadores de la identidad litoraleña en Buenos Aires, uniendo historias, tonadas y generaciones en cada sapucay.

La historia de Walter Díaz es la de tantos compueblanos que emigraron persiguiendo horizontes profesionales, pero cargando el pueblo en la valija. Nacido en San Miguel, Corrientes, Walter llegó a Buenos Aires en 2005. Su vida transcurre en un doble carril: la educación formal y el arte. En el ámbito escolar, vuelca su vocación como profesor de nivel primario en la escuela pública y ejerce como director en una institución privada. Sin embargo, al cruzar la puerta de la escuela, su tonada correntina se enciende para enseñar a bailar la música de su tierra.  "Yo llegué acá, a Buenos Aires, en 2005. Siempre empecé y seguí con esto que me gusta mucho, que es el baile, siempre desde la danza. Con mi hermano, armamos un grupo de baile en donde fuimos recorriendo distintas peñas desde ese año hasta que las salas de ensayo nos empezaron a mudar constantemente por no tener un lugar propio. Tenía gente que me contactaba por Facebook y venían a integrarse, pero éramos poquitos, siempre cinco o seis personas", recordó, en diálogo con República de Corrientes. 

El destino y las pistas de baile lo cruzaron cinco años después con Natalia Vera. Además de hacerla su compañera, con quien tuvieron a un niño hermoso que ya tiene 6 años, sus universos se fusionaron también en lo artístico. Porteña de nacimiento, pero portadora de una profunda herencia andina –sus padres son oriundos de la provincia de Jujuy–, Natalia aportó al proyecto una rica formación artística como profesora de Folclore y de Tango, además de su experiencia en las aulas como profesora de Nivel Inicial y maestra secretaria en Educación Primaria para Adultos. La fusión de estas dos realidades geográficas y culturales dio origen a una propuesta pedagógica y comunitaria de gran relevancia en la Capital Federal.

  "Nati es una persona fundamental. Con ella comenzamos a darle forma tanto a las clases de chamamé como a las peñas que empezamos a organizar. Nos complementamos: yo me encargo más de la parte artística, del contacto con los músicos y los contenidos del baile, y ella está al frente de toda la logística, hace los flyers, consigue los lugares y me empuja a seguir adelante. Es difícil moverse a la par de ella, pero si no tenés una persona así en la organización, los proyectos se tornan difíciles y no funcionan", destacó Walter.

Desde la pizzería

El crecimiento del espacio de enseñanza fue paulatino, pero imposible de detener, marcando una geografía del chamamé dentro de Buenos Aires. El punto de inflexión definitivo ocurrió gracias a la solidaridad de otros correntinos radicados en la gran urbe, los dueños de la recordada pizzería Mandiyú.

    "Ellos tenían un local donde se solían juntar todos los viernes para hacer encuentros del Litoral. Ahí nos encontrábamos siempre y, entre charla y charla, surgió la idea de que comenzara a dar clases formalmente los sábados. Ellos nos brindaron el espacio: corríamos las mesas y las sillas y ahí la movida empezó a tener otro vuelo, a tomar forma institucional", apuntó el sanmigueleño. 

A partir de allí, el proyecto inició un itinerario por espacios emblemáticos. Pasaron un tiempo por la Fundación Mercedes Sosa, pero la llegada de la pandemia en 2020 obligó a recalcular los planes. Tras las restricciones sanitarias, la pareja reactivó las clases al aire libre en la icónica plaza Congreso. "Estuvimos en estos lugares públicos en las plazas, pero, cuando viene el frío o la lluvia, tenemos que conseguir un lugar techado para protegernos", explicó. 

Hoy, las clases de chamamé encontraron su hogar definitivo en el barrio porteño de Flores, en la sede de la organización Flores Solidario (Bonorino 930). Allí, los sábados se transforman en maratones de danza nativa, que se extienden desde las 15 hasta las 21. Al terminar el bloque de chamamé, Natalia Vera toma el mando para dictar sus clases de folclore con el grupo El Cardón.

Un crisol de identidades

Lo que comenzó como un modesto taller para un puñado de alumnos se transformó en una comunidad multicultural masiva.

Al espacio asisten correntinos de Capital, Mburucuyá, Bella Vista, Berón de Astrada y del propio pueblo de Walter, San Miguel, quienes buscan mitigar la distancia física de sus hogares a través de la música. Asimismo, el fenómeno trascendió las fronteras provinciales y atrajo a personas de diversos orígenes. "Viene gente de todos lados. Tenemos alumnos de Entre Ríos, del sur y del norte del país, como Jujuy y Salta. Pero también cruzamos fronteras: ha pasado gente de Brasil y hasta alumnos que vinieron de Suiza. Se transformó en un lugar al que saben que siempre pueden volver", comentó, con orgullo. 

Debido a la gran cantidad de asistentes, las clases debieron dividirse en dos turnos con enfoques pedagógicos diferenciados.

El primero está estrictamente dedicado a los principiantes que dan sus primeros pasos en el universo chamamecero. El segundo turno convoca a los bailarines experimentados para profundizar en aspectos técnicos complejos. "En las clases pasamos por todas las variantes de nuestra música: el chamamé zapateado, el chamamé kanguí –ese más lento, triste y romántico–, el valseado, el rasguido doble y el chótis", enumeró. 

La enseñanza supera la mera repetición de figuras coreográficas; constituye una transmisión patrimonial que incluye la comprensión profunda del abrazo, el escobilleo y la carga histórica de cada obra. El chamamé abarca una gran variedad de dimensiones, ofreciendo letras de enorme valor que describen minuciosamente el paisaje, el pueblo y las vivencias de la región. "Se comparte una pasión y se explica cada movimiento técnico, desde dónde va un abrazo más cerrado o más abierto, hasta en qué momento exacto se zapatea. Para nosotros, es la forma de transmitir la esencia y el sentimiento hacia nuestro lugar, hacia nuestras vivencias. Hay alumnos correntinos que vivieron lo mismo que uno y encuentran un refugio contra la añoranza. Pero también hay mucha gente de Buenos Aires que no tiene raíces litoraleñas directas, pero que ama este espacio porque es un momento de encuentro donde compartimos mates, charlas y encima aprenden a bailar", contó. 

En sus talleres es inevitable la aparición de las letras y los perfiles de autores fundamentales de la cultura correntina, como Mario Bofill o el grupo Amandayé, cuyos repertorios describen minuciosamente la vida y el paisaje de los pueblos del interior.

Enchamigada en el centro porteño

El éxito de las clases despertó una demanda natural entre los propios alumnos y los allegados al ambiente chamamecero en Buenos Aires: la necesidad de un espacio propio para celebrar el baile en un contexto festivo. Así nació, en 2024, la Peña Litoraleños.

   "La gente nos alentaba y nos decía que teníamos que empezar a hacer este tipo de peñas, porque en Capital no hay muchas movidas de chamamé; casi todo se concentra en el conurbano bonaerense y la gente de Capital tiene que viajar largas distancias para trasladarse. Ese aliento nos dio la fuerza necesaria para lanzarnos junto a Nati", relató. 

La primera experiencia tuvo lugar en el histórico barrio de San Telmo y actualmente las ediciones se realizan en las inmediaciones de la plaza Congreso, específicamente en la calle Alsina 1475. Se trata de un logro simbólico enorme para la cultura de la provincia, ya que consiguieron llevar el chamamé a un espacio céntrico que históricamente estuvo destinado a otros géneros musicales, principalmente el tango. 

El concepto de la peña está resumido en una palabra de hondo significado correntino: la enchamigada.

"La peña pasa por diferentes momentos. Si bien es Peña Litoraleños, nosotros la tenemos pensada siempre para las personas que salen de sus casas decididas a pasarla bien en una noche de encuentro. Contamos con bailarines que vienen de otros ámbitos artísticos y están tan enamorados del chamamé que nos acompañan a todos lados. Por eso, en la peña se cruzan grupos tradicionales de nuestra música con propuestas que tocan chacareras, zambas, escondidos o carnavalitos. Incluso dejamos bloques destinados a la cumbia de los continuados y la cumbia actual. Todo lo que sea bailable y signifique fiesta tiene lugar, porque la premisa es que desde las 10 de la noche hasta las 4 de la mañana la gente no se baje de la pista y baile absolutamente todo lo que suene", destacó Walter. 

Por el escenario de Litoraleños, desfilan mes a mes figuras consagradas y emergentes del mapa de la música de nuestra región. Sin ir más lejos, en su última edición del viernes 26 de junio, la peña contó con la destacada presencia del acordeonista Emilianito López –reconocido por sus colaboraciones junto al Chango Spasiuk y su cercanía artística con el brasileño C. C. Camargo–, quien se presentó con su padre y su hermana. En esa misma velada compartieron cartel agrupaciones de la talla de Las Damas del Litoral, Nacho Oliva y Mauricio Silva, integrante del grupo Modo Folk.

  "Se está generando una respuesta hermosa. Nos escriben constantemente muchísimos grupos que quieren venir a participar, a tocar y a bailar. Sostener y generar estos espacios específicos para nuestro género en el centro de Buenos Aires era nuestro gran deseo", relató Walter. 

De Palermo a La Serena

La agenda para este año consolidará la proyección nacional e internacional de la pareja y sus cuerpos de baile. El compromiso más inmediato en la agenda porteña tendrá lugar este mes de julio en la emblemática Exposición Rural de Palermo. "Un año más, fuimos convocados por el Gobierno de la Provincia de Corrientes, por lo que estamos profundamente agradecidos con la Casa de Corrientes por tenernos siempre en cuenta. Vamos a estar presentándonos diariamente durante la segunda semana de la Expo Rural 2026, en el stand oficial de la provincia, realizando dos entradas diarias entre las 13 y las 17.30", detalló. 

Asimismo, la pareja continúa participando activamente del programa institucional "Así se baila chamamé", impulsado por la Secretaría de Cultura de la Nación, una plataforma federal que los convoca con regularidad para exhibiciones y talleres en diversos puntos estratégicos del país.

Sin embargo, el hito más importante del proyecto cultural de la pareja se concretará a finales de este año. Entre el 1 y el 6 de diciembre, Walter y Natalia cruzarán la cordillera de los Andes con destino a La Serena, Chile, marcando la primera salida internacional de sus agrupaciones de baile.

 

"Para nosotros, es la forma de transmitir la esencia y el
sentimiento hacia nuestro lugar, hacia nuestras vivencias. Alumnos correntinos encuentran acá
un refugio contra la añoranza, y la gente de Buenos Aires se suma a un espacio
de encuentro donde compartimos mates, charlas y, encima, aprenden a bailar"

WALTER DÍAZ
BAILARÍN Y DOCENTE

 

"Vamos a viajar con Litoraleños y también con el grupo El Cardón de Natalia. Iremos en carácter de delegación oficial representando a la Argentina en un importante encuentro internacional que reúne a delegaciones de distintos países del continente. Estamos muy entusiasmados y preparándonos intensamente con este proyecto del viaje, sin dejar de planificar la continuidad de nuestras peñas locales, que tendrá su próximo encuentro en el mes de agosto", anunció. 

 

"Llevamos el
chamamé a un lugar céntrico de la Capital Federal donde nunca antes había sonado nuestro género. Se está generando una respuesta hermosa
de grupos que
quieren venir a tocar, participar y bailar; sostener estos
espacios era
nuestro gran deseo"

WALTER DÍAZ
BAILARÍN Y DOCENTE

 

Con las raíces hundidas en la tierra de San Miguel y la mirada abierta al mundo desde Buenos Aires, Walter Díaz y Natalia Vera demuestran que la identidad cultural es un fuego vivo que se comparte y se expande en comunidad. A través del mate, el abrazo chamamecero y la docencia, acortan los mil kilómetros que separan a la Capital Federal de la provincia de Corrientes, transformando cada pista de baile en un pedazo de suelo del Taragüí.