El guaraní acorrentinado, en la academia global: una investigación llega a Australia

El mapa del pensamiento lingüístico internacional sumará en su agenda de fin de año una discusión nacida en el corazón de la provincia de Corrientes. En la conversación global sobre la conservación del planeta, el cuidado de la naturaleza ya no se concibe como un hecho aislado de las comunidades que la habitan. A la par de la preservación de la flora, la fauna y los ecosistemas acuáticos en los esteros del Iberá, también deben resguardarse las costumbres de su gente, su identidad histórica, sus saberes ancestrales y, de manera fundamental, su lengua. 

Bajo esta premisa, una investigación liderada por la traductora pública y doctoranda Clarisa Pereira González Aguiar, en conjunto con la traductora pública Mónica Insúa, fue seleccionada para formar parte del prestigioso Congreso Internacional de las Asociaciones de Lingüística Aplicada de Australia y Nueva Zelanda. El encuentro científico se desarrollará del 24 al 27 de noviembre de 2026 en la Universidad de Queensland y reunirá a los principales referentes del mundo para discutir sobre la tensión permanente entre las lenguas hegemónicas y aquellas expresiones idiomáticas regionales que resistieron a los procesos tradicionales de asimilación cultural y borramiento identitario.

La propuesta surge a partir del trabajo directo con la traducción al inglés del libro institucional del Gran Parque Iberá, una obra concebida para presentar este megaproyecto provincial de preservación del patrimonio natural ante organismos, académicos y lectores de todo el planeta. Durante el proceso de traducción de esa obra, las investigadoras asumieron la postura de conservar determinados términos y expresiones en guaraní sin reemplazarlos por equivalentes neutros en inglés ni forzar su adaptación a cánones ajenos. 

 

"Llevar la voz del
guaraní acorrentinado a Oceanía permite insertar nuestras
problemáticas
locales en un debate global sobre justicia lingüística y derechos culturales. Cuidar
la lengua es como cuidar la naturaleza de ese territorio" 

CLARISA PEREIRA
TRADUCTORA E INVESTIGADORA

 

En su lugar, decidieron mantener los vocablos tal como se pronuncian y se viven en el territorio correntino, acompañándolos con notas al pie de la traductora que explican su contexto cultural y semántico fuera del cuerpo principal. "La decisión de conservar determinadas palabras y expresiones en guaraní es también una decisión glotopolítica", remarcó Pereira, en diálogo con República de Corrientes.

La investigadora argumenta que "el guaraní es parte del patrimonio cultural y lingüístico de Corrientes y contiene significados que no siempre encuentran un equivalente exacto en otra lengua", por lo que al incorporar estas notas explicativas en la traducción del libro del Gran Parque Iberá se logra un impacto que trasciende lo técnico: "Lejos de dificultar la lectura, nos damos cuenta de que despierta la curiosidad de la persona que lee desde el extranjero y de gente de nuestro propio país; el guaraní deja de ser una lengua invisible y adquiere una presencia real dentro del texto".

Marco decolonial

El marco conceptual de la investigación se encuadra en la denominada teoría decolonial de la traducción, una corriente que cuestiona abiertamente las metodologías eurocéntricas que durante siglos condicionaron la interpretación, el registro y la divulgación de las lenguas originarias y mestizas en América Latina. De manera habitual, los modelos de traducción dominantes tendieron a homogeneizar los textos para adaptarlos al gusto o la facilidad del lector de las lenguas hegemónicas, como el inglés, el francés o el español neutro. Este proceso provocó de manera sistemática la invisibilización de los matices, la ironía, la afectividad y la carga simbólica de los sociolectos regionales, es decir, de las formas concretas en que las comunidades nombran su realidad cotidiana.

En el territorio correntino, la convivencia centenaria del guaraní con el castellano dio origen a la variante conocida como guaraní acorrentinado, una expresión lingüística caracterizada por construcciones sintácticas únicas, préstamos recíprocos y una riqueza semántica propia. Lejos de considerar a esta variante como una anomalía o un "uso incorrecto" del idioma frente a los diccionarios, la investigación de Pereira González Aguiar e Insúa plantea que el guaraní acorrentinado es una manifestación viva de resistencia cultural. La sustitución de estas expresiones locales por términos neutros omite la densidad identitaria presente en las interacciones cotidianas de la provincia, arriesgando la pérdida paulatina de la memoria colectiva.

Al profundizar sobre este concepto, Pereira González Aguiar remarca la profunda relación entre la conservación ambiental y el resguardo de la lengua, advirtiendo sobre las consecuencias del borramiento lingüístico: "Cuando una lengua deja de usarse o de valorarse, o cuando decidís traducirla por completo porque la meta del libro es mostrar únicamente la biodiversidad, se pierden maneras de nombrar el territorio, la naturaleza, la historia y la memoria". Para la especialista, la desaparición de un dialecto o su silenciamiento en la literatura académica no es un tema menor: "Cuando desaparece una lengua no desaparecen solo palabras; desaparece una forma particular de nombrar el mundo, de entenderlo y de vivir en él. Nuestro enfoque decolonial no busca atacar al inglés, sino poner a las lenguas en el mismo nivel: que no compitan, sino que dialoguen, convivan y sean el medio para fortalecer a la otra".

 

"El guaraní
acorrentinado posee una estructura
donde la afectividad, el espacio y la
temporalidad se
configuran de manera propia; traducirlo mediante moldes rígidos implica despojarlo de
su dimensión comunitaria"

CLARISA PEREIRA
TRADUCTORA E INVESTIGADORA

 

Proyección internacional

La selección del trabajo por parte del comité organizador en Oceanía representa la consolidación de un trayecto académico riguroso que las investigadoras correntinas vienen construyendo en diversos foros internacionales.

La investigación combina herramientas teóricas de la sociolingüística, los estudios culturales y la traducción comparada, utilizando la oralidad como un documento de valor científico equiparable a los archivos tradicionales. Para ello, diseñaron un esquema de categorización que permite evaluar los niveles de pérdida conceptual que sufren las expresiones regionales cuando son sometidas a procesos de traducción mecánicos o estandarizados.

Antes de este reconocimiento en Australia, las investigadoras presentaron distintos avances de su trabajo en encuentros científicos de relevancia en Suecia, España y Chile, donde la recepción del público y de la comunidad académica internacional fue reveladora. 

Según relatan las autoras, la mirada decolonial aplicada a un caso de bilingüismo tan específico como el correntino despertó un interés genuino y una gran empatía en el exterior. "Presentar nuestras investigaciones en Suecia, en España y en Chile nos permitió comprobar que existe una enorme curiosidad por conocer estas experiencias; la gente se queda sorprendida", señala Pereira González Aguiar. A diferencia de lo que se podría suponer al exponer críticas a las metodologías tradicionales de origen europeo, la especialista destaca que "si bien nosotras hablamos de la imposición o de la violencia cultural que se ejerció históricamente, la gente en el exterior no lo toma mal; al contrario, lo ven como un enfoque sumamente interesante y un proceso necesario para la circulación global del conocimiento".

Este recorrido previo demostró que la experiencia del guaraní acorrentinado puede dialogar con otros procesos de revitalización lingüística en el mundo. 

De cara al congreso de noviembre en la Universidad de Queensland, las investigadoras anticipan que el intercambio en Oceanía tendrá un valor sumamente especial. 

Australia y Nueva Zelanda son referentes globales en el desarrollo de políticas públicas y marcos legales destinados a la preservación de lenguas originarias, destacándose la experiencia neozelandesa con la revalorización del idioma maorí. En ese escenario, el caso correntino aportará la perspectiva de un dialecto vivo que no solo habita en la ruralidad o en el archivo histórico, sino que convive diariamente con el español en los medios de comunicación, la música, la literatura y los intercambios informales de la población.

Divulgación digital

Uno de los aspectos más distintivos de este proyecto es que el rigor técnico no quedó encerrado entre las paredes de la universidad. Por el contrario, la investigación se alimenta y se retroalimenta constantemente del contacto directo con la comunidad correntina. 

En este puente entre la ciencia y la sociedad juega un papel central la labor de Clarisa Pereira González Aguiar como divulgadora digital a través de las redes sociales, donde se la conoce activamente como una instagramera lingüística.

A través de su cuenta de Instagram (@ClarisaPGA), la investigadora traduce conceptos complejos como la glotopolítica, la decolonialidad o la lingüística aplicada a un lenguaje cotidiano, ameno y directo. 

En sus publicaciones, analiza modismos locales, explica el origen de ciertas frases en guaraní acorrentinado, desmitifica prejuicios históricos sobre la forma de hablar de los correntinos y muestra el detrás de escena de su trabajo de investigación. 

Esta faceta de comunicación digital permitió que la comunidad se apropiara del proyecto, transformando una ponencia técnica en una causa de orgullo colectivo.

Según destaca la propia investigadora, la respuesta del público en las plataformas digitales confirma que existe una necesidad profunda de revalorizar la propia voz.

 Para Pereira González Aguiar, esta interacción demuestra el impacto social que puede tener la lingüística cuando se conecta con la realidad cotidiana: "Las redes nos permitieron democratizar el conocimiento, mostrando que la lingüística no es una disciplina alejada de la vida real o reservada solo para especialistas, sino una herramienta concreta para elevar la autoestima cultural de nuestra comunidad y valorar quiénes somos".

Campaña colectiva

A la par del prestigio académico obtenido tras superar las exigentes instancias de arbitraje del comité organizador en Australia, la participación presencial de Clarisa Pereira González Aguiar y Mónica Insúa en el congreso enfrenta un obstáculo material concreto: la necesidad de contar con financiamiento para cubrir los elevados costos de los pasajes internacionales, la logística de los traslados, el alojamiento y las matrículas de inscripción en la Universidad de Queensland.

Frente a esta situación, las investigadoras tomaron la iniciativa y lanzaron formalmente la campaña solidaria e institucional titulada "Del Gran Parque Iberá a Australia". 

La propuesta busca articular esfuerzos entre el sector público, el sector privado y los ciudadanos particulares para reunir los fondos requeridos antes del viaje, con una necesidad apremiante de adquirir los tickets de avión lo antes posible. Ahora, las autoras trabajan para asegurar que la representación de Corrientes sea una realidad en el continente oceánico.

"Armamos esta campaña porque justamente necesitamos un acompañamiento grande; empezamos gestionando el apoyo institucional por medios oficiales públicos y también vamos a solicitar ayuda al sector privado, tocando todas las puertas que sean necesarias",explicó Clarisa. 

La investigadora subrayó en que este viaje excede los méritos individuales, constituyendo una oportunidad histórica para visibilizar a la provincia en las ligas mayores del pensamiento global: "Nuestra investigación nació en Corrientes, llega a Oceanía y va a hablar precisamente del patrimonio cultural, lingüístico y natural del Gran Parque Iberá en un escenario académico de primer nivel internacional. Cada gestión, cada difusión y cada aporte económico o institucional van a ser fundamentales para que la voz de nuestra tierra resuene del otro lado del mundo", remarcó. 

Para poder aportar a este desafío, contactarse con mensajes en Instagram a la cuenta de @ClarisaPGA.