El chamamé de la Humanidad, cuando te atraviesa
En una bailanta de pueblo, el primer acorde alcanza para que alguien busque una mano y salga a bailar. Otra persona acompaña el ritmo desde su silla. Más allá, un sapucay atraviesa la música. Hay algo en esa escena que los correntinos reconocemos enseguida: el chamamé se escucha, se baila y se vive.
El 16 de diciembre de 2020, la Unesco inscribió al chamamé en la Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad. Aquel reconocimiento llevó ante el mundo una expresión profundamente arraigada en Corrientes y en el Litoral. Fue el resultado de años de trabajo compartido entre músicos, investigadores y tantas personas comprometidas con poner en valor nuestro patrimonio cultural.
¿Qué significa, entonces, hablar del chamamé de la humanidad? Para mí, significa que el mundo reconoce algo que esta tierra supo cuidar y transmitir de generación en generación. Porque el chamamé es mucho más que música y danza. Está en una forma de vestir, de hablar, de compartir la comida. Está en una manera de recibir al otro y de presentarnos, íntegros, ante el mundo. Es una forma de ser.
Tarragó Ros, Tránsito Cocomarola, Ernesto Montiel, Salvador Miqueri e Isaco Abitbol, entre otros que son parte de un camino enorme. Sus obras abrieron paso a nuevas generaciones y ayudaron a dar forma a una música en la que reconocemos nuestra historia. Hoy otros artistas continúan ese recorrido: crean, innovan, viajan y llevan consigo algo de la tierra que los formó.
Hace unos días recibí música de Waly García, uno de los músicos curuzucuateños más destacados. Ha recorrido el mundo y desarrollado gran parte de su carrera lejos de Curuzú Cuatiá. Sin embargo, en esa música de alcance universal encontré el terruño. Encontré esa tierra que se mete entre las uñas y llega mucho más profundo, hasta nuestro ADN.
Fue maravilloso descubrir allí a Curuzú Cuatiá: a los amigos de la infancia, los olores de la siesta, el mundo que lo vio nacer y lo crio. Su música me recordó que la pertenencia puede viajar muy lejos sin perder su voz. Eso también tiene el chamamé. Hay algo de él que permanece en nosotros, aun cuando la vida nos lleva por otros caminos.
A veces pienso que nadie puede enseñarnos del todo a amar el chamamé. Un día, simplemente, nos atraviesa. Como la fe, yo no conocía tantos estilos, tantos músicos ni tantas formas de interpretarlo. Hasta que un día me atravesó a mí. Y lo hizo de tal manera que sé que nunca voy a dejar de escuchar ese acordeón que por momentos parece convertirse en piano, esa guitarra inconfundible, ni de sentir las ganas de lanzar un sapucay, aunque todavía no sepa bien cómo hacerlo.
Celebro que nuestros artistas sigan creciendo y que el mundo descubra, a través de ellos, algo de lo que somos. Porque el chamamé de la humanidad tiene una raíz que conocemos bien los correntinos: esa que nos afirma en nuestra tierra y, de pronto, nos sale del pecho en forma de sapucay.
