Miqueri y el desafío de hacer crecer nuestra música sin perder la esencia

El café céntrico tiene un enorme patio al ingreso; lugar por el que pasaron festejos inolvidables de la sociedad correntina. Detrás, una de las construcciones más preciadas y valoradas de la ciudad que supo -en otros tiempos- de orquestas y bailes debutantes, de reuniones turfísticas, de momentos comparseros. Mucho más de eso que de los sonidos y acordes chamameceros.

Porque en esa época de chamamé no se hablaba, menos se escuchaba. Pero los tiempos cambiaron y en una de las mesas del moderno bar me aguarda un hombre que tiene apellido y herencia chamamecera. Un ser que es más allá de lo que mamó, porque forjó su imagen y se hizo un lugar siendo fiel a su estilo, sin desconocer la importancia del legado ni abusar de él.

Gustavo Miqueri está aquí, pensando en chamamé, en esta oportunidad que hoy tenemos como pueblo. Pero también razonando y criticando (la crítica no es mala, si se hace con respeto) aquello que se hace más por oportunismo que por sentir.

“Es raro ver a tantos que hoy, abusando de su talento, se inclinan hacia el chamamé porque encuentran allí un espacio para hacer y no para ser. Porque al menos para mí, hay que saber distinguir entre quién es y quién quiere ser. Está el chamamecero que mamó desde la cuna el chamamé, que te diría que pertenece a una casta con códigos propios y que sabe abordar la música, porque la siente, la vive, la conoce. Y también nos encontramos con gente muy talentosa que encuentra un espacio en el escenario chamamecero para mostrarse, pero no necesariamente para mostrar chamamé. En mi opinión, se nota cuando algo se hace para el oído de un estudio, de un público que consume cualquier música; de algo que  cuando suena, llega a los oídos del corazón chamamecero”.

 

"Trébol de Ases es una satisfacción y a la vez una responsabilidad enorme, una esencia que no debe ser 
abandonada” 

GUSTAVO MIQUERI 
MÚSICO

 

Miqueri habla de esto, no por falta de escenarios, sino más bien porque entiende que vivimos un tiempo único, que debe ser aprovechado para que más sepamos y más nos subamos a la ola de nuestra música, pero con fundamentos firmes y un sentir real. Claro, porque al globalizarse todo, es quizás más sencillo, aprender y saber. “Y hay mucho para conocer de lo nuestro. Particularmente siempre digo que el chamamé que yo hago respeta ciertos códigos, que hacen a la esencia de la gente que escucha y que aparece en esas historias convertidas en versos y acordes. Trabajar las letras, los acordes, es clave para poder meternos un poco en la raíz del género. El sentimiento chamamecero se nota, se disfruta, se siente. Viene acompañado de imágenes, recuerdos, vivencias, de sonidos agrestes. Por ejemplo, si nos detenemos a escuchar los arreglos de Cocomarola o de Isaco, vamos a cruzarnos con un montón de sonares de aves, que se sumaron a la composición. Eso es de algún modo crear un ámbito, un clima, una escena. No es solo cantar por cantar”.

Gustavo Miqueri entiende que el momento de nuestro género corre un riesgo si cierta influencia deforma la esencia, porque se perjudicaría lo que costó tanto construir. Entiende de reglas de mercado, de públicos que buscan algo específico y satisfacciones de demandas. Pero también, y por sobre todas las cosas, considera fundamental que la raíz no se confunda o se eche a perder. “Escucho por ahí algunas composiciones a las que se le agregan palabras muy estudiadas, que sirven para cerrar un verso o rimar. Pero cuanto más profundizas en eso, más te alejas de la simpleza con que fue concebida nuestra música. Lo mismo pasa con las palabras de origen guaraní: algunos se esfuerzan o se empeñan en colocar palabras, para que suene genuino. ¡Nada más alejado de la realidad! El guaraní es demasiado rico y realmente hay que saber qué decir y cómo decirlo, cómo pronunciarlo. No se trata de poner palabras nomás, con extrema liviandad”.

Sobre nuestra lengua, Miqueri profundiza al decir que “tenemos que cuidarla y aprender de sus riquezas. Tenemos que saber de ella. Sería importante que más gente la conozca, porque el chamamé es identidad pura, no prestada, no copiada, no robada.  Este tiempo debería servir para aprovechar y poner en valor lo propio, y con mayor  intensidad”.

Trébol de Ases, el desafío de seguir

Gustavo Miqueri sigue ensayando, creando y tocando mientras atiende sus actividades cotidianas. Y hoy, con el desafío enorme de sostener la esencia de Trébol de Ases, la identidad que lo liga casi directamente con la figura de su padre, el Zorzal Salvador.

“Trébol de Ases es una satisfacción y a la vez una responsabilidad enorme, que no necesariamente permite expresar la evolución. Es una esencia que no debe ser abandonada, lo cual me obliga siempre a pensar en ella y desde ahí, imaginar propuestas que logren siempre satisfacer a su público natural. Ocurre que también el chamamé tiene que ir diciendo y contando cosas distintas, según pasa el tiempo, pero eso no implica abandonar ni renunciar al proyecto, a la idea original. Y en ese sentido, el conjunto tuvo que lidiar también con modificaciones o el cambio de sus integrantes: al poquito tiempo de asumir la responsabilidad de continuar con la obra del Viejo, el bandoneonista se fue. Detrás, Alfredo Almeida (que para mí era el referente principal sobre el que apoyaba lo que veníamos realizando), se jubila.

Entonces hubo que salir a buscar aquello que le calzara justo al conjunto. Sin renunciar a nada, hoy vamos siguiendo por el camino original”.

“El chamamé es muchísimo más rico de los que algunos piensan. Corrientes merece y debe tener más peñas, más oferta chamamecera. Esto no es responsabilidad absoluta del Estado. Al contrario, es él quien debe acompañar a los que apuestan por una oferta que nos beneficie a todos. Cómo debe beneficiarnos a todos la declaración de la Unesco. Pero para ello debe existir un mayor compromiso con lo cultural, con lo propio. Que proyecte y muestre a Corrientes desde aquello que es único y nos identifica”.

Palabras de un músico, un cantor, un artista, de sangre chamamecera. Que se hacen oír en aquellos que saben darle valor a las verdaderas riquezas infinitas. De ayer, de hoy. Y de siempre.